К настоящему времени практически все «пещерные города» в большей или меньшей степени затронуты археологическими исследованиями. В результате распалась не только топографическая, но и хронологическая основа для отнесения их образования к юстиниановскому периоду, да и вообще к какому-либо узкому отрезку времени. Что же тогда такое «пещерные города»? Нет, не византийские крепости, по мнению сторонников этой второй гипотезы. Это — города, села, замки, монастыри, возникавшие в результате развития феодальных отношений в среде населения крымских предгорий. Процесс этот развивался медленно и в основном завершился к X — XI вв. На протяжении почти полутысячелетия формировались центры ремесла и торговли, резиденции феодальных властителей, монашеские обители, поселения мирных земледельцев. С позиции такого подхода вопрос о возникновении того или иного «пещерного города» следует решать, учитывая совокупность многих исторических обстоятельств.

Что же в таком случае страна Дори? Ведь данная гипотеза исключает ее размещение в той местности, где сконцентрированы «пещерные города». Для загадочной области готов-земледельцев остается только Южный берег Крыма от Судака до Фороса. Чем не прибрежная страна, описанная Прокопием? Правда, в его тексте остается одно противоречие — сообщение о двух крепостях, Алу-стоне и в Гурзубитах, вероятно, сооруженных отнюдь не для союзников Юстиниана, которые не любили жить заключенными в каких-либо стенах. Это действительно слабое место южнобережного варианта локализации Дори и не единственное, но об этом чуть позже. Зато, кажется, получают убедительное объяснение «длинные стены». Давно уже отмечалась натянутость объяснения их как цепи крепостей. Комментаторы Прокопия отмечали, что он весьма строго относился к употреблению терминов, избегал двусмысленных оборотов в описаниях конкретных ситуаций.

Лит.: Крым сквозь тысячелетия. / гл.ред. Б.Д.Дейч.

****