Курганы на берегах Боспора по преимуществу милетского происхождения. Я уже сделал это замечание на азиатском берегу пролива, где показал, что в городах синдов не было почти ни одного памятника этого рода, тогда как Фанагория, Кепы, Киммерий, считающиеся милетскими колониями, были усеяны ими во всех направлениях.

Этот факт можно констатировать также и на европейском берегу Боспора, где Пантикопей, Мирметаш, Порфмий, Нимфей — города милетские, издалека узнаваемые по множеству своих курганов, тогда как Киммерик, сегодня Опук, и Херсонес, колония Гераклеи и, следовательно, дорийская, не являют взору ни одного. То же относится к городам тавров, за исключением резиденции Скилура, близ Симферополя, где неподалеку от его стен видны несколько курганов.

Мне могут возразить, указав, что мое предположение окажется неверным в Херсонесе, где видно немало холмов, которые принимали за курганы. Я постарался проверить этот факт, и могу подтвердить, что так называемые курганы все без исключения представляют собой груды руин загородных усадеб, башен и других зданий. Возражение отпадает само собой.

Итак, курган как гробница является принадлежностью ионийских колоний, а отнюдь не дорийских. Я не знаю, сколь далеко идущие выводы можно было бы вывести из этого факта и связан ли он с различиями в религиозных идеях обоих народов относительно загробной жизни. Было бы интересно проверить это в Греции или в других колониях помимо Крыма. Надо ли восходить до самых истоков греческой нации, в соответствии с которыми ионийцы происходят от пеласгов и дорийцы от эллинов? Несомненно, что пеласги являются создателями огромных курганов, которые покрывают Фессалию, Македонию и Албанию. Кроме того, курганы на берегах Боспора, за малыми исключениями, предшествуют христианству.