Browse By

Архив для метки: чуфут-кале

Нет картинки

Позднее средневековье: племя Яшлав, возглавлявшееся беями рода Кудалак

Около 1260 г. в Крым также из Поволжья приходит племя Яшлав, возглавлявшееся беями рода Кудалак. Яшлав обосновываются в крепости Кырк-Ор и ее округе, причем сама крепость до ее захвата была населена асами (аланами). В племенной иерархии Крымского ханства племена Яшлав и Аргын занимали место ступенью

Нет картинки

Крымский Улус Золотой Орды: «правитель Крыма», «правитель Азака»

При новом порядке были образованы области во главе с областными начальниками-эмирами, и называют «правителя Крыма», «правителя Азака». Они назначались из знатнейших аристократических родов, занимавших должности по наследству. Правитель Крыма Кутлук-Тимур имел большой штат чиновников, состоявший из судей, муфтиев, секретарей дивана, таможенников, Форщиков налогов, дозора, начальников

Нет картинки

Крымский Улус Золотой Орды: полулегендарная история о вторжении войска Ногая

Рукн ад-Дин Бейбарс передает полулегендарную историю о вторжении войска Ногая в Крым в 1299 г., когда после первого столкновения с Тохтой Ногай занял его области и послал внука (сына своей дочери) Актаджи в Крым собрать подать. Прийдя в Каффу, он потребовал от жителей денег. После

Нет картинки

Загадка страны Дори: где следует искать следы страны Дори и «длинных стен»?

Уже около двух столетий идет спор о том, как следует понимать процитированный в предыдущей статье отрывок. Во-первых, в каком именно районе полуострова размещалась страна Дори, во-вторых, где следует искать следы «длинных стен» и что вообще обозначает этот термин, и, в-третьих, кто такие готы, следует ли

Нет картинки

Загадка страны Дори: Успенский монастырь

Успенский монастырь неоднократно упоминался в документах XVI-XVII вв. Русское правительство пыталось через него укрепить свое влияние на христианское население Крыма. Важную роль он сыграл в период переселения христиан с полуострова. Эта акция осуществлялась при активном участии последнего готского митрополита Игнагия. Именно выходцы из ущелье Марьям-дере

Нет картинки

Загадка страны Дори: восстановление древних христианских святынь Тавриды

В середине XIX в. началось восстановление древних христианских святынь Тавриды в связи с привлечением на полуостров, опустевший после нескольких волн эмиграции крымских татар, земледельческого населения из южных губерний России. Этим последовательно и настойчиво занимался архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий. При нем был учрежден монастырь на

Нет картинки

Загадка страны Дори: XI в. владыками степей Северного Причерноморья становятся команы-кыпчаки

С середины XI в. владыками степей Северного Причерноморья становятся команы-кыпчаки (русские их называли половцами). Эта ситуация сохранялась до 1223 г., когда сюда вторглись монголы Чингис-хана, обычно в ах того времени именовавшиеся татарами. Последнее название распространилось впоследствии на все тюркоязычное население его империи, а также государств,

Нет картинки

Загадка страны Дори: VI — IX вв. ранний догородской этап в жизни Чуфут-Кале

Занятия населения этого периода — преимущественно отгонно-пастбищное скотоводство в сочетании с земледелием. Местное ремесленное производство развивалось слабо и носило домашний характер. Значительным был приток импортных изделий, главным образом из прибрежных византийских центров. Это не удивительно, поскольку рассмотренные нами три крупнейших «пещерных города» начинали свой путь

Нет картинки

Загадка страны Дори: погребальные традиции

В раннее средневековье продолжилась античная традиция устройств кладбищ за пределами оборонительных стен. Покойников преимущественно хоронили в склепах, представлявших собой камеры со сводчатым потолком, вырубались они в плотном грунте. Вход в них устраивался в виде прямоугольных в плане колодцев с узким лазом в торцовой стенке. По

Нет картинки

Загадка страны Дори: дошедшие до нас названия «пещерных городов»

«Пещерные города». В подавляющем большинстве дошедшие до нас названия «пещерных городов» возникли тогда, когда они уже были покинуты жителями, а окрестное население потеряло о них реальную историческую память. Показателен в этом отношении пример названия одного из самых живописных памятников — Эски-Кермена. Название переводится с крымско-татарского